Dennoch war es nicht die politische Haltung oder die historische Auffassung Bernhards, die mich am Werk Auslöschung so fasziniert haben, sondern es war einzig und allein der unglaublich fesselnde und außergewöhnliche Text, der mich tief berührte. Der Erzähler ist nicht nur unzuverlässig an sich, er ist für sich selbst ein unzuverlässiger Erzähler, und die Wahrheit schimmert zwischen seinen Worten hindurch, verbirgt sich, taucht auf und verändert dabei ständig ihre Farbe. Beim Verfolgen des Textes begegnet man unerwarteten Abgründen, und die Entdeckung eines dunklen, verzerrten Lachens in seinem Inneren lässt einen erschauern – eine Erfahrung, die man anderswo nur selten machen kann.

Satō：本棚の一角:トーマス・ベルンハルト『消去』[Rezension: Thomas Bernhards Auslöschung]. In: aloysius.sakura.ne.jp/someone/shelf/t_syokyo.html, 2005 (Übers. Y. I.)*

Satō veröffentlichte auch Bernhard-Pastiches. Einer davon, 竹林の奥 [2018; dt. Hinter dem Bambuswald], greift Motive des traditionellen japanischen Märchens Taketori Monogatari (um 900) auf, wobei sich der Erzähler, ähnlich wie die Figur Franz-Josef Murau gegenüber seinem Schüler Gambetti, in eine furiose Rede an seinen jüngeren Kollegen Bandai-kun hineinsteigert:

Die menschliche Zivilisation steht am Rande der Vernichtung, sagte ich oft zu Bandai-kun. Die menschliche Zivilisation steht am Rande der Vernichtung, sagte ich immer wieder zu Bandai-kun. Weil ich immer wieder sagte, dass die menschliche Zivilisation am Rande der Vernichtung steht, dachte ich, dass auch Bandai-kun dieselbe Vorstellung wie ich geteilt hatte, nämlich dass die menschliche Zivilisation am Rande der Vernichtung steht.

Satō：竹林の奥 [Hinter dem Bambuswald]. In: 美女と竹林のアンソロジー [Die Geschichte von den schönen Frauen und Bambuswälder], hg. von Morimi Tomihiko. Tokyo: 光文社 [Kobunsya] 2018, S. 287 (Übers. Y. I.)**

»Das ist wahnsinnig«, dachte ich. Die Tentakel waren ebenso wahnsinnig wie der Sportlehrer, der von den Tentakeln umschlungen schrie. Es gibt viele wahnsinnige Dinge auf dieser Welt, dachte ich. Doch nichts anderes war so wahnsinnig wie das. Wo auch immer man auf der Welt suchen würde, würde man nichts so Wahnsinniges finden. Selbst wenn man vom Nordpol bis zum Südpol suchen würde, würde man nichts so Wahnsinniges entdecken.

Satō：シンドローム [Syndrom], Tokyo: 福音館 [Fukuinkan] 2015, S. 240 (Übers. Y. I.)***

»Nein, sie sind ein Liebespaar«, dachte ich. In der Nacht musste etwas passiert sein, und Kubota und Hiraiwa waren zu Liebenden geworden, dachte ich. Es gab keinen Zweifel daran. Kubota war in die dunkle Welt der Verblendung eingetreten, die das Herz vernebelt und die Augen vernebelt und einen zu falschen Schlüssen führt. Hiraiwa, über den man ohne weiteres sagen kann, dass er zugleich Sklave der Verblendung und die Verblendung selbst war, verführte Kubota auf hinterlistige und perverse Weise zu dieser dunklen Welt, reichte ihr die Hand und lud sie zum finsteren Quadrille-Tanz ein.

 Satō：シンドローム [Syndrom], S. 295 (Übers. Y. I.)****